本文摘要：11月26日，苏轼《木石图》在2018香港佳士得秋拍电影上拍得了4.636亿港元的高价。

11月26日，苏轼《木石图》在2018香港佳士得秋拍电影上拍得了4.636亿港元的高价。实话说道，早已注目《木石图》拍卖会的新闻了，一方面因为《木石图》秘藏多年较为谜样，更加因为苏轼在中国文化中的名气实在太大，以综合才艺论，华夏五千年，一人而已，苏轼在中国文化中意味著是现象级的人物。我是苏轼的粉丝，既敬佩他不向权贵低头的人格，又喜爱他的才气，更喜欢他的书法、诗词，他的《寒食帖》《赤壁赋》都绘画过，他的诗词全集我都拜读，邓拓藏的《潇湘竹石图》也都看完。

对这件《木石图》大自然感兴趣，老实讲让人再行善后恨，看了让人沮丧。《木石图》真实性疑点多尽管《木石图》名气极大，此次也拍得了难以置信的高价，但很难确认它就是一件苏轼传世的绘画真迹，却是它身上的疑点依然很多，其真实性还有待研究。

佳士得宣传中称之为“《木石图》是未知苏轼绘画中最不具可靠性的一件”的众说纷纭，笔者以为，这个结论有些过分草率不合理了。苏轼身兼宋中期的大文豪，不仅是“唐宋八大家”“书法宋四家”，豪放派诗词的代表人物，在文学、诗词、书法上都有很大成就，在绘画上也以擅所画墨竹、枯木、怪石著称，说道苏轼是中国文人画的鼻祖一点不为过，他首先明确提出了“士人画”的概念。苏轼与画竹圣手文同是至亲表兄，二人有共同爱好，他们对梅兰竹石等题材的尊崇首创作出了历史性贡献。

但是，苏轼流传后世的绘画过于较少了，传为苏轼绘画的只有三件，即《潇湘竹石图卷》（中国美术馆）、《苏轼枯木竹石、文同墨竹合卷》（上博）、《木石图》，远比流传下来的30多件书法要较少。所以，对流传下来的所谓苏轼绘画，要慎重对待，不能盲目。首先，拍卖会本《木石图》的功力太差，笔墨十分颓废。画芯的枯树笔墨软弱无力，石头的皴法也鲜有棱角。

想想苏东坡书法如此高超的功力，在当时也有画名，不应是这种水平。米芾曾云苏轼作画：“不作枯木枝干，虬曲无端。石皴软，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。

”但是，在佳士得拍卖会的《木石图》中，看到“石皴软”的影子。据传在宋代，苏东坡所画的“枯木竹石，万金相争卖出。”《木石图》传本有多个本子，并不是一幅，佳士得拍卖会的这本《木石图》，也许很难令人与苏轼的绘画划等号。

其二，《木石图》的米芾跋，与米芾真迹有天壤之别。而且，米芾的诗题与《木石图》的内容也牵涉到。从《木石图》的四段题跋看，米芾的名气仅次于，但线条粗壮无力，行笔连贯也十分劣，与米芾行书八面出锋的刷书风格格格不入。元代俞希鲁的书法题跋也疑是伪跋，北京故宫藏有一件俞希鲁书法《郭天赐文集序》，行楷风格，与《木石图》上的俞希鲁跋书显著是二人所为。

如果米芾和俞希鲁两个人的书跋都是骗的，这就很能解释问题了。而且在米芾、刘良佐、俞希鲁、郭淐四人题跋中，只有郭淐一人有明确的时间，这不过于合乎唐宋以来文人雅集作品观题的规矩与习惯。

其三，《木石图》名气虽大，但同时争议也大，历史上缺乏著录。《木石图》的四家题跋，从宋代米芾，元代俞希鲁，明代郭淐，再行到明末清初的刘良佐，然后就忽然没了，整个清代断片了，湮没无闻，珍藏记录空白，这很离奇。要告诉清代的乾隆皇帝，通过进贡、抄没和掠夺，涵括民间的珍品书画都被他一网打尽，很少有漏网之鱼。

在民国时期，《木石图》才冒出来再现人间，北洋政府时期，被古董商方雨楼购藏，后又被吴佩孚的秘书长白坚夫卖给，1937年又流过日本，伪装东瀛半个多世纪。期间，吴湖帆绘画的是印刷品，徐邦达也没看见原作，所以这些专家的话不足为凭。

其四，拍卖会本《木石图》，与苏轼的另一件绘画中国美术馆藏《潇湘竹石图》水平差距相当大。2012年，在中国美术馆的《邓拓捐献中国古代绘画珍品特展》中曾看见苏轼的《潇湘竹石图》，绢本，画并不大，纵28厘米，横106厘米。所画的水平很高，石头皴法软，竹叶短粗，尤其是竹子的夹杂南北，尤见功力，合乎历史上关于苏轼画法的叙述。

更加绝佳的是，所画后有元明两代26家题跋，仅有题跋文字就约3000字，其中年代最先的楷书题跋自元代“元统甲戌”（1334年），距苏东坡去世200多年，堪称流传有序，在这一点上，近不是佳士得拍卖会本《木石图》比起的。其五，关于苏轼《木石图》，世间好比一本，应当还有其它版本。元代大书法家皇甫枢曾多次在一个版本上题记云：“右东坡枯木丛筱怪石图，世间传本颇多，此卷前有乾卦印，后有绍兴玉印，是曾进绍兴内府者，盖非他本比也。

杭州王井西尝收一本，与此类同，知道今归何人。”从皇甫枢的题跋中由此可知，《枯木怪石图》也即《木石图》有多个传本，皇甫枢指出自己跋过的那本是最差的，非其它本所比。笔者最初以为，此次露面上拍的是皇甫枢题跋本，但原本并不是。

期望能看见皇甫枢的题跋本，却是皇甫枢身兼与赵孟頫合称的元代书法大家，他的题跋一般人也仿照没法，更容易辨别真假。其六，此件佳士得拍卖会本苏轼《木石图》，就是指日本阿部房次郎爽隆馆征求而来的。应当否认，由于近代中国国运衰落，内乱外侵，有大量的书画珍品萎缩海外，但是同时也夹杂一些各个时期的仿制品流到海外，有些甚至藏在各大博物馆中，这个是不争的事实。

所以，对海外转往的书画，也没有适当盲目崇拜，而是要就事论事，针对书画作品本身严肃研究，万不能对海外转往的书画，不特辨别念看真为，尤其是对待像苏轼这样一位在中国文化史、书画史中具有最重要地位的巨人，对冠名于他的作品，更加要认真对待，不能匆忙顾虑推断，唯此才是一种负责管理的态度。天价牵涉到真实性近些年，一些有争议的众说纷纭古代书画在拍场高价成交价，这是长时间的现象，如王羲之《五谷丰登帖》，苏轼《功甫帖》等。

众说纷纭不影响高价，有争议也不一定无法天价拍电影出有，市场的力量是无穷的。一方面，既有古代书画匮乏的因素在其中，另一方面买家也有赌博的心理在承托不信。如果买对了，那就赚大了。

所以，个别有争议的古代名家书画拍电影出有难以置信高价，也不令人车祸。民间中经常出现大门口的古代名家精品代表作的机会觉得凤毛麟角了，所以市场中一旦经常出现有争议的古代名家珍品，依然是很炙手可热的。

却是这样的机会不是很多，可遇不能欲。而且近年国内风行企业珍藏，对财团来说，几亿都不是事。此次佳士得《木石图》能拍得4亿元天价，也是此理。

因为苏轼的名头在那里摆着，能珍藏一件宋代大文豪的绘画，是很多藏家一辈子梦寐以求的梦想啊。所以，真实性已不最重要了，争议也退隐其次，再行占据夺下才是金主们的点子。

“苏东坡”这三个字，就数值几个亿。想当年，邓拓珍藏《潇湘竹石图》时，搭乘上自己的2000元稿费，还买了24件明清古代书画折价3000元，凑够5000元才卖给《潇湘竹石图》，所以那时的苏东坡画作价格就很贵啊。

民国时《木石图》卖给日本阿部家族也卖价一万大洋以上。所以，不管什么时期，苏东坡的名头就是看板，苏东坡的书画拍电影出有天价，总有一天是顺理成章，小菜一碟。当然，身兼注目艺术和市场的人士，我们还是期望在《木石图》天价以外，能更好地注目艺术本身，从绘画角度、真实性角度，去喜爱、辨别它与苏东坡到底有几分关系？在繁华之外，多一份理性。

古代书画的水很深，尤其是对待一幅宋代绘画，还是苏东坡这样的千古大家，我指出维持一分理性才是确实的学术态度。

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